Храмы Чиангмая: духовная душа северного Таиланда

Одни города посещают ради пляжей, другие ради кухни, а есть Чиангмай — город, куда приезжают ради храмов. Более 300 ватов усеивают пейзаж этой бывшей столицы королевства Ланна на севере Таиланда, превращая каждый угол в золотую открытку, где сосуществуют монахи в шафрановых одеяниях, поражённые туристы и местные жители, оставляющие цветочные подношения перед работой. Но Чиангмай — это не просто коллекция фотогеничных храмов. Это место, где буддизм Тхеравады остаётся осью повседневной жизни, где молодые мужчины по-прежнему временно принимают монашеский сан как обряд инициации, а храмовые колокола отмеряют ритм дней с той же пунктуальностью с XIII века. Чтобы понять Чиангмай, нужно понять его храмы, а чтобы понять его храмы, нужно понять королевство, которое их построило.

Королевство Ланна: тысяча храмов для миллиона рисовых полей

Название Ланна буквально означает «миллион рисовых полей», и именно об этом мечтал король Менграй, когда основал Чиангмай 12 апреля 1296 года. Менграй действовал не в одиночку: согласно традиции, он советовался с королём Рамкхамхэнгом из Сукхотхая и правителем Пхаяо при проектировании новой столицы — событие, увековеченное сегодня в Монументе трёх королей в сердце старого города. Менграй выбрал это место за его плодородную долину, орошаемую рекой Пинг, защищённую горами и с более прохладным климатом, чем центральные равнины Сиама. Но его амбиции выходили за рамки сельского хозяйства: он хотел, чтобы буддизм Тхеравады стал опорой государства, а это означало строить храмы. Множество храмов.

Королевство Ланна процветало более двух столетий как независимый центр культуры, искусства и буддийской религии. Его мастера разработали самобытный архитектурный стиль, узнаваемый по многоярусным крышам, спускающимся почти до земли, нагам (мифическим змеям), охраняющим лестницы, и изысканной резьбе по дереву и позолоченной лепнине. Этот стиль сохранился в храмах Чиангмая, которые функционируют как живой музей цивилизации Ланна. Королевство сохраняло независимость до бирманского завоевания в 1558 году. Чиангмай провёл более двухсот лет под бирманским владычеством, прежде чем был освобождён в 1774 году королём Таксином.

Ват Пхра Тхат Дой Сутхеп: священная гора

Если бы вы могли посетить только один храм в Чиангмае, это был бы этот. Расположенный на высоте 1073 метров на склоне Дой Сутхеп — горы высотой 1676 метров, доминирующей над городом, — Ват Пхра Тхат Дой Сутхеп является самым священным храмом северного Таиланда. Его история начинается с легенды, которую знает каждый таец: в 1383 году монах по имени Сумана привёз из Сукхотхая реликвию — кость плеча Будды. Реликвия чудесным образом разделилась надвое. Одна половина была помещена в Ват Суан Док. Другую положили на спину белого слона, которого отпустили в лес. Слон поднялся на гору, протрубил три раза и рухнул. Король Куэ На истолковал это как божественный знак и приказал построить храм на этом самом месте.

Чтобы добраться до храма, нужно подняться по 306 ступеням, обрамлённым двумя величественными семиголовыми нагами. Наверху ждёт 24-метровый золотой чеди, покрытый сусальным золотом и сверкающий на тропическом солнце. В ясную погоду терраса предлагает панорамные виды на долину Чиангмая. Лучшее время для посещения — раннее утро, до 9:00. Вход стоит 30 бат для иностранцев.

Ват Чеди Луанг: великая ступа, бросившая вызов небесам

В самом сердце старого города Ват Чеди Луанг хранит самое внушительное сооружение во всём Чиангмае, хотя это лишь половина того, чем оно было когда-то. Строительство великого чеди началось в 1391 году при короле Саенмыангме и завершилось в середине XV века при короле Тилокарадже. Результат был колоссален: ступа высотой 82 метра с основанием диаметром 54 метра — самое высокое здание во всём королевстве Ланна. В 1468 году в нише на восточной стороне был установлен Изумрудный Будда — самый почитаемый образ Будды в Юго-Восточной Азии. Но в 1545 году разрушительное землетрясение обрушило верхние 30 метров конструкции. Изумрудный Будда был перевезён в Луангпхабанг в 1551 году и никогда не вернулся.

Ват Чеди Луанг также одно из лучших мест для участия в «Беседе с монахом» — неформальных разговорах с буддийскими монахами. Программа работает ежедневно, обычно с 9:00 до 18:00, и совершенно бесплатна. Монахи практикуют английский, а посетители узнают о буддизме и монашеской жизни. Фиксированного сценария нет: можно говорить о философии, футболе или жизни вообще. Разговоры обычно длятся от 30 минут до часа. Вход в храм стоит 40 бат.

Ват Пхра Сингх: жемчужина архитектуры Ланна

Расположенный в конце улицы Ратчадамноен, этот храм считается лучшим образцом классической архитектуры Ланна. Строительство началось в 1345 году при короле Пхаю. В 1367 году сюда была перенесена статуя Будды Пхра Сингх, и храм получил своё нынешнее название. Статуя хранится в Лай Кхам Вихане, чьи стены покрыты фресками XIX века, изображающими сцены повседневной жизни Ланна. В 1920-х годах почитаемый монах Кхруба Шривичай провёл масштабную реставрацию. Во время Сонгкрана в апреле статую Пхра Сингх проносят в процессии по улицам города.

Ват Чианг Ман и Ват Пхан Тао

Ват Чианг Ман — старейший храм Чиангмая, основанный самим королём Менграем в 1296 году. Его Чеди Чанг Лом с 15 слонами натуральной величины из кирпича и лепнины незабываем. Храм хранит два необычайных образа Будды: Пхра Сила — мраморный барельеф возрастом более тысячи лет, и крошечный Пхра Сэ Танг Кхамани — хрустальный Будда высотой всего 10 сантиметров.

Ват Пхан Тао, прямо рядом с Ват Чеди Луанг, обладает вихарой, полностью построенной из тикового дерева: 21 метр в длину, 11 в ширину и 14 в высоту, на 28 деревянных столбах. Здание изначально было королевским дворцом, перемещённым на нынешнее место в 1876 году. Над главной дверью — вырезанный из дерева павлин, украшенный стеклом, — символ северной знати. Вход бесплатный.

Храмовый этикет и Беседа с монахом

Основные правила просты, но обязательны. Плечи и колени закрыты. Снимите обувь перед входом. Никогда не направляйте ноги на изображение Будды или монаха. Женщины не должны прикасаться к монахам. Фотографировать обычно разрешено, но без вспышки.

Программа «Беседа с монахом» доступна в нескольких храмах, особенно в Ват Чеди Луанг, Ват Суан Док и Ват Умонг. Нет сценария, нет платы. Монахи любопытны и задают вопросы с обезоруживающей откровенностью. Многие путешественники называют эти разговоры одним из самых запоминающихся моментов поездки.

Воскресный рынок и жизнь вокруг храмов

Каждое воскресенье улица Ратчадамноен превращается в Sunday Walking Street — ночной рынок, протянувшийся от ворот Тха Пхэ на 1,1 километра до Ват Пхра Сингх. С 16:00 до полуночи улица заполняется ремесленными лавками, уличной едой и местными музыкантами. Особенность в том, что рынок интегрируется с храмами: Ват Пхан Тао и Ват Чеди Луанг расположены прямо на маршруте.

Ночной базар на Чанг Клан Роуд работает каждый вечер. Рядом находится Ват Шри Супхан — так называемый «серебряный храм», чья часовня целиком покрыта серебряными и алюминиевыми панелями, изготовленными мастерами квартала Вуа Лай. Лучшее время для посещения — с ноября по февраль. По старому городу удобнее всего передвигаться на велосипеде, а на Дой Сутхеп — на общем красном сонгтэо.